屋頂脊飾是中國(guó)傳統(tǒng)建筑重要的組成部分，具有豐富的文化藝術(shù)內(nèi)涵。然而在文化和藝術(shù)研究領(lǐng)域中，長(zhǎng)期以來(lái)它卻備受學(xué)者冷遇，幾乎沒(méi)有專著出版。

1924年，德國(guó)人愛(ài)德華·福克斯的《屋頂脊飾及中國(guó)琉璃的變遷》一書(shū)出版，這是國(guó)內(nèi)外專門研究屋頂脊飾的第一部專著，從建筑、文化、宗教、藝術(shù)等多個(gè)角度，全面系統(tǒng)地介紹了中國(guó)屋頂脊飾。此外，書(shū)中還收錄了海外私人藏家收藏的珍貴圖片60余幅，極具藝術(shù)和歷史價(jià)值。

陶瓷家廟。屋頂可以單獨(dú)拆卸。在正脊上和山墻兩端有兩條龍。此外還有多個(gè)屋頂脊飾，在屋檐端部的頂瓦上刻有獸形紋飾。寺廟的內(nèi)部有一尊布袋和尚（彌勒佛）的雕像，周邊圍繞著多個(gè)人物雕像。圖59（81頁(yè)）是這尊佛像的近距離照片。寺廟通體施多色釉彩——金棕色、黃色、銅銹綠和黃綠色，高68厘米。

中國(guó)屋頂脊飾，即在寺廟、寶塔、門拱、皇宮等建筑上的人形或獸形屋頂脊飾，以及與之同屬一大類的中國(guó)寺廟陶瓷制品，在現(xiàn)今的文化和藝術(shù)研究中都屬于屢受冷遇的領(lǐng)域。迄今為止，該專題連一本獨(dú)立的出版物都沒(méi)有，無(wú)論是德語(yǔ)文獻(xiàn)還是在其他語(yǔ)言的專業(yè)文獻(xiàn)資料中，都是如此。在我所能搜集到的相關(guān)資料中，只有在區(qū)區(qū)幾條不起眼的注釋以及個(gè)別的文字表述中曾提及它們。而這些極有可能就是關(guān)于上述主題的全部文獻(xiàn)資料了。

濟(jì)南府火神廟里的鐘樓。這張照片清楚地展示出大量脊飾，展示出脊獸豐富的外形和各自如何排列分布于屋頂之上?？梢钥吹剑@里最主要的母題有龍犬、海豚和龍頭。與鐘樓相鄰的一個(gè)屋頂也展示了同類型的脊飾。濟(jì)南府的這座寺廟大致建于明朝晚期。慕尼黑喬治米勒出版社（原來(lái)的福爾克旺出版社）供圖。

像這種與某種文化相關(guān)的文獻(xiàn)資料的真實(shí)意義很早就被人們認(rèn)識(shí)，卻長(zhǎng)期被錯(cuò)誤評(píng)價(jià)的現(xiàn)象，從來(lái)不是偶然的。如果將其歸咎于偶然因素，那么就大錯(cuò)特錯(cuò)了。此類現(xiàn)象中同樣有規(guī)律可循。

回到我們探究的這個(gè)主題，明代屋頂脊飾所彰顯的宏大氣魄、磅礴大氣的力量，以及引人注目的精神內(nèi)涵，但這恰恰是當(dāng)下西歐文化藝術(shù)創(chuàng)造領(lǐng)域所缺乏的。因?yàn)楫?dāng)下的西歐政治文化既缺乏氣魄，也沒(méi)有力量，盡管現(xiàn)在這種席卷全球的文化災(zāi)難對(duì)我們影響較小?？墒窃谖鳉W，我們所處的這個(gè)時(shí)代的主導(dǎo)性力量在文化創(chuàng)新方面微乎其微，僅比文化修補(bǔ)工作強(qiáng)一點(diǎn)兒而已。

今天的人們像以前一樣，只是草草做了一些表面工作，只想在語(yǔ)言表述上做一點(diǎn)兒改進(jìn)，只想以同樣的方式對(duì)這種宿命的文化沖突做一點(diǎn)兒掩飾工作，但是從未勇敢地從根本上重塑這些事物。

長(zhǎng)期以來(lái)，我們都本著這樣的精神對(duì)待文化藝術(shù)，所以就導(dǎo)致了長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)缺乏一種直覺(jué)性沖動(dòng)，缺乏氣魄和力量，從歷史中追尋創(chuàng)造性的新發(fā)現(xiàn)。

這個(gè)時(shí)代的人們并沒(méi)有特別想要從精神上占有這些財(cái)富的強(qiáng)烈意愿。恰恰相反，他們直接對(duì)這些財(cái)富視而不見(jiàn)。對(duì)于我們的時(shí)代而言，這些財(cái)富并沒(méi)有顯現(xiàn)出其本應(yīng)昭示世人的樣子。

屋頂脊飾。多個(gè)蹲式龍犬。圖片展示了龍犬排列在屋頂上的樣子。單色釉彩：綠色。

正所謂“種瓜得瓜，種豆得豆”。在對(duì)過(guò)去的探究中，人們僅會(huì)尋找與自己的感知等值的東西，以及當(dāng)下希望去經(jīng)歷的東西。這一現(xiàn)象在總體上適用于這個(gè)時(shí)代，也適用于每一個(gè)個(gè)體。

這也可以解釋為什么我們?cè)跂|亞文化和藝術(shù)中首先發(fā)掘的是纖麗的日本小藝術(shù)，以及我們最終到達(dá)中國(guó)后首先發(fā)掘的是華美的瓷器的原因。

當(dāng)然，就出土文物而言，比如說(shuō)漢代和唐代的文物，我們?cè)谝欢ǔ潭壬峡梢越杩诜Q首先得將它們發(fā)掘出來(lái)，人們才可以發(fā)掘它們所蘊(yùn)含的意義。但是對(duì)于那些無(wú)論在何種情況下都理應(yīng)立即感知到的事物，這個(gè)借口卻是完全站不住腳的。而屋頂脊飾就是這樣一種事物，這一點(diǎn)毋庸特別解釋。

寺廟守衛(wèi)者薰?fàn)t。蹲式龍犬。置于一個(gè)圓形的陶瓷基座上，左爪下方踩著一個(gè)被它打敗的惡鬼。單色釉彩：綠色。高26厘米。

屋頂冠飾。威武的戰(zhàn)神關(guān)羽。右臂抬起，左臂叉腰。身前的鎧甲上是裝飾性的龍頭圖案。多色釉彩：紅棕色、綠色和黃色。高60厘米。

之所以在《唐代雕塑：7—10世紀(jì)的中國(guó)墓葬陶瓷》出版之后，緊接著處理這一主題，是因?yàn)橛纱丝梢詫⑻拼蜐h代作為一個(gè)整體聯(lián)系在一起。唐代和漢代是中國(guó)陶瓷藝術(shù)發(fā)展的兩個(gè)重要階段，它們彼此間互為補(bǔ)充。本書(shū)圖片部分展示的中國(guó)屋頂脊飾等物件從沒(méi)有在其他地方展示過(guò)。圖片展示的物件基本源自我的私人收藏，只有一件物品除外（圖24）。這些藏品的攝影工作是在格雷特·?？怂?阿爾斯伯格（Grete Fuchs-Alsberg）女士的指導(dǎo)和組織下完成的。

騎著白象的普賢菩薩。普賢菩薩是四川省的圣山峨眉山的守護(hù)神，坐騎為一頭白象。圖中，菩薩面部、身體和象為白色，頂冠、衣衫為黃色，袖子卻為綠色，下部的屋瓦為綠色和黃色。陶塑高39厘米，長(zhǎng)28厘米，磚的直徑為12厘米，建造年代為1700年前后。這一組合流露出寧?kù)o淡泊的氣息，符合康熙時(shí)期的風(fēng)格?，F(xiàn)藏于慕尼黑民族學(xué)博物館。

愛(ài)德華·?？怂?/p>

柏林蔡倫道夫（Zehlendorf），1924年秋

《西洋鏡：中國(guó)屋脊獸》（第二十輯）

西方漢學(xué)界和建筑學(xué)界系統(tǒng)研究中國(guó)建筑陶藝的代表作

120余張罕見(jiàn)照片+6萬(wàn)余字，中國(guó)屋頂脊飾研究開(kāi)山之作

基本信息

作者：[德]愛(ài)德華??？怂?/p>

主編：趙省偉

譯者：周海霞

出版社：廣東人民出版社

出版品牌：北京書(shū)是生活文化傳媒有限公司

出版日期：2020年8月

書(shū)號(hào)：978-7-218-14295-1

定價(jià)：88.00元

作者簡(jiǎn)介

趙省偉：“西洋鏡”“東洋鏡”“遺失在西方的中國(guó)史”系列叢書(shū)主編。廈門大學(xué)歷史系畢業(yè)，自2011年起專注于中國(guó)歷史影像的收藏和出版，藏有海量中國(guó)主題的法國(guó)、德國(guó)報(bào)紙和書(shū)籍。

愛(ài)德華·?？怂梗‥dward Fuchs，1870—1940）：德國(guó)收藏家、歷史學(xué)家、作家。他收藏了大量中國(guó)古代藝術(shù)品，著有《歐洲各民族諷刺藝術(shù)史》《中國(guó)屋脊獸》《唐代雕塑：7—10世紀(jì)的中國(guó)墓葬陶瓷》等。

周海霞：北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)德語(yǔ)學(xué)院副教授，主要研究領(lǐng)域?yàn)橹械驴缥幕涣?，出版有《德?guó)媒體中的中國(guó)社會(huì)形象與文化形象建構(gòu)》（2018）等。

內(nèi)容簡(jiǎn)介

本書(shū)由《屋頂脊飾及中國(guó)琉璃的變遷》和《中國(guó)建筑陶藝》的“脊獸及其他屋頂脊飾”一章兩部分組成，共收錄6萬(wàn)余字、120余幅圖片。

《屋頂脊飾及中國(guó)琉璃的變遷》初版于1924年，是國(guó)內(nèi)外專門研究屋頂脊飾的第一部專著，從建筑、文化、宗教、術(shù)等多個(gè)角度，全面系統(tǒng)地介紹了中國(guó)屋頂脊飾。此外，書(shū)中還收錄了海外私人藏家收藏的珍貴圖片60余幅，極具藝術(shù)和歷史價(jià)值。本譯著是2019年國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金藝術(shù)學(xué)項(xiàng)目“1860—1949年德語(yǔ)世界中國(guó)藝術(shù)的收藏、展覽與研究”（19BF090）的階段性成果。

《中國(guó)建筑陶藝》是伯施曼1902—1904年、1906—1909年兩度中國(guó)建筑考察的成果之一，初版于1927年。本書(shū)是西方漢學(xué)界和建筑學(xué)界系統(tǒng)研究中國(guó)建筑陶藝—尤其是琉璃等構(gòu)件—的代表作，其中“脊獸及其他屋頂脊飾”一章收錄近60幅作者親自拍攝的屋頂脊飾照片。

精彩內(nèi)容

西洋鏡：中國(guó)屋脊獸

（來(lái)源：文博圈）

一個(gè)業(yè)余攝影師，拍出了最美中國(guó)古建筑（2）